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Aunque este artículo se centra en la conformación digital de la esfera LGTB, no debemos olvidar el espacio físico — en forma de colectivos, acciones y lugares bares y discotecas del ambiente —, pues éste juega un papel importante en la construcción de esa esfera. De hecho, en España, los colectivos LGTB son un fenómeno predominantemente urbano, aunque no todas las ciudades tienen colectivos LGTB, ni todos los colectivos tienen el mismo nivel de actividad.

Muchos autores han puesto de manifiesto 6 que las redes de sociabilidad homosexual han existido desde hace mucho tiempo. En una perspectiva inspirada por Lefebvre, las sociabilidades y los activismos LGTB se ponen de manifiesto en la topografía lugares genéricos de sociabilidad , los eventos bailes, manifestaciones del Orgullo y las organizaciones colectivos. De esta manera, los colectivos LGTB constituyen un espacio que existe en una relación mutuamente constitutiva con las identidades subjetivas van Ingen, Partiendo de la conceptualización sobre el lugar y el espacio propuesta por De Certeau Esta noción de espacio entronca a la perfección con nuestra consideración de una esfera LGTB.

Como explica Skeggs,. Un buen ejemplo de estos procesos es el uso del espacio para la protesta social. Aunque algunos se muestran escépticos sobre cómo la cultura gay se ha mercantilizado y representado en lugares como West Hollywood, Castro en San Francisco, o Canal Street en Manchester, otros muchos consideran que esos lugares son fundamentales para visibilizar la reivindicación de una plena ciudadanía sexual a pesar del notable sesgo blanco, de clase alta, cosmopolita y de apertura sexual de esos lugares Hubbard, En consecuencia, colectivos, bares, parques o lavabos son elementos físicos de la esfera LGTB.

Estas comunidades habitan el espacio vivido, el terreno de la lucha social, de los contra-discursos y la resistencia a la LGTBfobia y al sexismo Lefebvre en van Ingen, Una parte de los miembros de la comunidad apoyan el activismo contra la discriminación y la LGTBfobia, y algunos de ellos se convierten en activistas; las relaciones entre la comunidad y el activismo no son evidentes ni estables: En los inicios del activismo LGTB, el activismo y las comunidades estaban muy localizados. Stonewall y las otras revueltas gay de finales de la década de Armstrong, se llevaron a cabo en lugares específicos y, pronto, se emularon en ciudades de América Latina y de Europa.

Esta federación representa en España el salto de las asociaciones locales a la política nacional. Para hacer un mapa de la esfera activista, también habría que tener en cuenta las secciones LGTB en los partidos políticos progresistas y en sindicatos. De este modo, el ambiente identifica y señala un espacio como LGTB. En resumen, podemos distinguir diferentes niveles activistas: Es el discurso sobre cuestiones LGTB lo que les confiere un papel significativo en la configuración de la esfera LGTB y en la política en general, pues este discurso es reconocido por las instituciones políticas del país como la voz de las comunidades LGTB.

En este artículo, hemos trabajado con colectivos representativos de ambos posicionamientos. Colegas, por su parte, fue relacionada por los líderes LGTB que entrevistamos, con posiciones conservadoras y cercanas al Partido Popular. Activismo Oficialista y Activismo Radical: Como objetivos del colectivo, se explicitan los siguientes: También ofrece apoyo y asesoramiento a la población VIH. Se promueve la sociabilidad a través de grupos para practicar el senderismo, para ir al teatro, para la conversación en inglés; existe también un canal de radio y un grupo de eurofans 12 y un blog informativo.

En conjunto, el colectivo parece estar centrado en tres funciones: Su web se estructura en torno a la información y la documentación sobre temas como la educación, las familias, las políticas lesbianas, jóvenes, etc. Se muestra información exhaustiva sobre distintas noticias como, por ejemplo, la campaña contra los mitos de la bisexualidad o a favor de la salida del armario de lxs jóvenes. También ofrece recursos educativos para la educación en la diversidad y para la orientación a individuos y familias.

Puesto que no se trata de un colectivo sino de una federación, no se ofrecen actividades de socialización como se ofrecían en COGAM.

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En Barcelona, la Coordinadora Gai Lesbiana www. El grupo no se estructuraba sobre grupos de interés, sino en base a dos comisiones, una sobre derechos y otra sobre solidaridad internacional y formación. Figura 1. El grupo tiene cuenta en Twitter desde 5.

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Figura 2. Hay una llamada a ponerse en contacto, hacer una donación y participar en las actividades, mediante el envío de un correo electrónico o una llamada telefónica como en el FAGC. Ya en Valencia, el Col. Su grupo de Facebook data de y cuenta con likes. Su cuenta de Twitter fue creada en octubre de y tiene 3. Finalmente, la Federación de Asociaciones Colegas www. También ofrece, como es habitual en todos los grupos analizados, una explicación de quiénes son, un archivo y los medios para ponerse en contacto con ellos. Su cuenta de Twitter tiene 7. A partir de estas informaciones y descripciones generales se pueden distinguir tres modelos diferentes seguidos por los grupos activistas.

La mayoría de los colectivos ofrecen el teléfono como medio para pedir ayuda y el teléfono y el mail como medios de contacto. Hands El activismo digital articula lo local, lo nacional y lo internacional. Existen hoy otros contextos que también facilitan el anonimato, la neutralización del estigma, la comunicación, o la acción social: La construcción de la esfera LGTB no sólo consiste en los establecimientos comerciales y en los colectivos activistas. Entre estos recursos, destacan:.

Su objetivo es satisfacer las necesidades personales y sobre todo locales, aunque su discurso apunta a demandas globales. Estos colectivos son los depositarios del discurso LGTB legitimado institucionalmente. Cuando las webs incluyen publicidad, como es el caso de las webs estables, la fiabilidad e imparcialidad de la información ofrecida suele ser cuestionada. Por ejemplo, en Dos manzanas www. Las noticias se tratan en profundidad y todas tienen una estrecha relación con la realidad LGTB: Ocio gay http: En Sentido Contrario www.

Incluye un anuncio para la venta de perfumes, un chat gay y una guía gay. Esta web, por tanto, parece estar destinada exclusivamente a hombres. En ellas predomina la publicidad mucha de ella relacionada con el sexo.

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AmbienteG www. Universo Gay www. La publicidad es muy visible. Tiene pestañas sobre deportes, política LGTB, salud, sociedad, actualidad, etc. Ofrece noticias relacionadas con las personas LGTB e información general y permite que los usuarios hagan comentarios. Incluye algo de publicidad y participa en campañas activistas incorporando cuestionarios e información sobre campañas activistas. De acuerdo con sus datos, cuenta con 9. Su estructura es como la de un periódico, con un director, editores, jefes de redacción, etc.

Como en el caso anterior, incluye información sobre campañas y eventos activistas como el orgullo LGTB. El 7 de noviembre de , el Papa Benedicto XVI visitó Barcelona y algunos grupos promovieron un kiss-in besada masiva frente a la catedral para protestar contra la postura homófoba de la Iglesia católica. Figura 3.

De hecho, si nos fijamos en el cartel creado para el evento, notaremos que expresamente dice: No banderas. No gritos. No consignas. Los colectivos activistas, en cuanto tal, fueron invisibles en esta acción. La preparación de esta acción fue controvertida: Tras crear otro grupo que no fue censurado, personas confirmaron su participación y, finalmente, personas participaron efectivamente en la acción Esta es la etapa final de nuestros esfuerzos: Esperamos veros el 7 de noviembre en la Plaza de la Catedral de Barcelona a las 9 en punto de la mañana.

El Papa no ha visitado Barcelona en casi 20 años, y puede tardar otros 20 años en volver. Desde su nacimiento, las redes sociales y la web 2.


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A nivel personal, el evento fue muy enriquecedor para nosotros: Nunca antes habíamos tenido tanto éxito en nuestra lucha contra las posiciones de la Iglesia católica. Hemos logrado nuestros objetivos: El segundo caso de estudio elegido es una manifestación frente a la sede del conservador Partido Popular en Madrid. El objetivo era protestar contra el recurso del PP contra el matrimonio homosexual ante el Tribunal Constitucional recurso que finalmente fue desestimado en La protesta tuvo lugar el 23 de marzo de y personas participaron en ella.

Hay que destacar que ambos eventos fueron posibles gracias a grupos de amigos que, en el caso del flashmob , claramente se identificaron como manifestantes informales y no institucionalizados. Los activistas digitales se consideran a sí mismos como diferentes de los militantes en colectivos activistas:. Estas personas estaban dispuestas a levantarse temprano un domingo por la mañana para prestar su apoyo en favor de los diversos tipos de amor que existen en el mundo.


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  8. La construcción de una esfera LGTB combina elementos locales colectivos activistas, locales de ocio , globales y digitales. La mayoría de los colectivos activistas combinan asesoramiento ayuda, consultorías, asistencia y activismo campañas, organización de protestas, eventos del Orgullo. Son también un marco de referencia para la gestión de las identidades a través de sus consultorías y asesoramiento. Tanto el enaltecimiento de actividades comunes como el propio activismo juegan un papel importante para la construcción de la comunidad y de las identidades colectivas.

    Pero, como hemos visto, las redes sociales tradicionales físicas siguen siendo fundamentales en cómo los colectivos se piensan a sí mismos y se estructuran en torno a actividades presenciales. Esas redes también son fundamentales para el uso del ambiente como espacio de sociabilidad y de ocio y también lo son para la organización de las acciones de movilización: Muchos de los que utilizan medios digitales para organizar protestas sociales fuera de los círculos del activismo reglado y formal no se consideran activistas pero comparten una ideología, una opinión, y la necesidad de organizar la protesta social informal.

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